《強運網》八字地支藏干原則說明

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《強運網》認為如何決定地支藏干，必須回到最基本的五行相生、正反相合、陰陽相別等原理上來看。
《強運網》認為地支藏干，是基於以下的原則而來的：

【「正反合」論證原則（天干下降地支原則）】

同於黑格爾的「正反合」辯證法，十天干以陰陽區別為陽干、陰干兩組，這只是「正反」的作用。而要如何表現出「合」的作用，就必須看十天干中，哪一組天干的五行，含有「合」的力量。其中因為「土」，具有包容、覆蓋、含藏、總結等作用，因此就以「土」來作為「合」的力量的代表。
所以我們可以得出以下的組合：

甲陽木（正）、乙陰木（反）→ 土（合）
丙陽火（正）、丁陰火（反）→ 土（合）
庚陽金（正）、辛陰金（反）→ 土（合）
壬陽水（正）、癸陰水（反）→ 土（合）
因此對應到地支上就成為

◎  寅（甲陽木正）、卯（乙陰木反）→辰土（戊土合）因此寅卯辰三會東方木局
◎  巳（丙陽火正）、午（丁陰火反）→ 未土（己土合）因此巳午未三會南方火局
◎  申（庚陽金正）、酉（辛陰金反）→ 戌土（戊土合）因此申酉戌三會西方金局
◎  亥（壬陽水正）、子（癸陰水反）→ 丑土（己土合）因此亥子丑三會北方水局
以上我們可以看到十二地支主氣，如

子中含癸水、丑中含己土
寅中含甲木、卯中含乙木
辰中含戊土、巳中含丙火
午中含丁火、未中含己土
申中含庚金、酉中含辛金
戌中含戊土、亥中含壬水…
等由來的原因，是因為配合「正反合原則」，與十天干對照，發現具有「最大相同」的特質所得，這跟「十二長生神」完全是沒有關係的。
所以我們可以從「正反合原則」中，先行找出出十二地支中所最直接對應的天干，從而定義出每一個地支最主要的「主氣」是什麼。

【五行相生循環原則】

而十二地支的排列，為何是寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑這樣的序列下來，而不是巳午未、亥子丑、申酉戌、寅卯辰或其他的排列順序？這是因為五行作用首先必須相生，萬物才得以滋長繁衍。所以排列順序當然是寅卯辰（木局）、巳午未（火局）、申酉戌（金局）、亥子丑（水局）。
其中有疑惑的是：巳午未火局直接的下一階段申酉戌金局，而火剋金，這要如何解釋？其實這點我們可以從五行的本質來看，金的本質為凝結、肅斂、下降，這在物理上，多半以溫度下降來達到其作用。火的下一階段為土，火要化成土的過程，是必須溫度的下降，必須金的作用。因此用金來代表火能量下降為土，土再生金的作用流程。這是十分合理的解釋，也彰顯出五行理論的奧妙。

當然傳統的說法是，土的長生在巳，巳火可生土，因此可火生土、土生金，這也是一種廣為人接受的解釋法。
而五行既然循環相生，但其中也會經歷「正反合」的陰陽作用，我們在此在複習一下「陰、陽」的概念：

陽：先天、本質、能量、原始、向上、從萌芽到茁壯的
陰：後天、形貌、形體、加工、沈澱、從茁壯到衰亡的

其中陽性天干所表現出來的是能量的、向上的、有驅動力量的，而十二地支是一種「正反合」不斷循環的過程，因此必須陽氣必須不斷地醞釀、推動、成形，才能讓此種相生循環繼續不斷。

所以在寅、巳、申、亥這四組含有陽性天干能量的地支之中，雖然本身已具有本有的陽性能量，如寅中含甲、巳中含丙、申中含庚、亥中含壬，但為了可以為推進到下一階段作準備，所以需要含有下一階段的能量，才足以繼續推動十二地支的循環。
因此寅中雖然含甲木，但卻具有部分丙火的能量、巳中雖然含丙火，但卻含有部分庚金的能量、申中雖然含庚金，但卻含有壬水的能量、亥中雖然含壬水，但卻含有甲木的能量。

所以每一個地支除了本氣之外，餘氣都是下一階段的五行之氣，這就是寅、申、巳、亥四支藏干的來源，蘊含了兩種天干能量。因為是十二地支中推動的力量，具有生生不息的特質，所以又稱為「四馬地」。
在此我們就可以很清楚瞭解：寅、申、巳、亥四支作為地支循環的推進器，除本支本氣天干外，是必須含有所生天干的氣，才足以推動五行相生循環。在此根據「五行相生循環原則」，我們可以得出寅巳申亥四組地支藏干為何：

寅中含主氣甲木、餘氣丙火
巳中含主氣丙火、餘氣庚金（丙庚相剋，為何同列在此，請參照上面說明即知）
申中含主氣庚金、餘氣壬水
亥中含主氣壬水、餘氣甲木
以上丙、庚、壬、甲俱為陽干。

【陰陽區別原則】

在此可能有人問：五行相生循環固然有其道理，但為何是寅中藏丙火，而不是卯中藏丙火，同理，為何是申中藏壬水，而不是酉中藏壬水呢？
其實所有的命學理論，都不能脫離陰陽、五行、河圖、洛書等概念。在這裡也一樣，必須掌握陰、陽的概念。
陰性天干所表現出來是固定的、有形體的、已具全的、完全茁壯的。所以在其中是無法再含有其他的天干，因為它已經是固定的、有形體的、完全茁壯的。自然無法再雜以其他天干，以免與本身性質相衝突。

所以如果將丙火置於卯中，因為卯中已有陰性天干乙，卯的陰性作用將會因為丙火的陽性作用而無法發揮，就如同釀酒的過程中，是不能再放入其他物品是一樣的，否則將破壞發酵的作用。其他午、子、酉支也是同樣的道理。

因此子中含癸水、卯中含乙木、午中含丁火、酉中含辛金，都屬陰干而純粹不含其他天干能量。
而這四組地支，形體都已經完備、力量都已經發展到最茁壯，因此又稱為「四正地」。

所以我們可以從「陰陽區別原則」，得出子午卯酉四組地支藏干為何：

子中藏主氣癸水
卯中藏主氣乙木
午中藏主氣丁火
酉中藏主氣辛金以上藏干均為陰干。

【墓庫收藏原則（能量不變原則）】

根據「正反合」的辯證法則，陰陽變化之後必須有所收藏、綜合。因此十二地支以辰戌丑未四支作為收藏之所，其中主氣自然就是戊、己兩土（至於為何辰戌為戊土、丑未為己土，因篇幅所限，將來再專文討論）。
而所收藏的，當然是已發揮作用、已具有形體、已經歷茁壯而趨於衰微的天干，所以收藏者必然是陰干，才符合以上條件。陽干還只是能量的醞釀、推動、成形，因此無收藏的必要，也無法收藏。

至於所收藏的對象，依照寅卯辰合東方木、巳午未合南方火、申酉戌合西方金、亥子丑合北方水的原則，所以辰土主要收藏卯木、未土主要收藏午火、戌土主要收藏酉金、丑土主要收藏癸水，這部分是毫無問題的。因此辰戌丑未又稱為「四墓地」。

不過前面我們說過，十二地支是能量的循環作用，所以寅中含甲丙、巳中含丙庚、申中含庚壬、亥中含壬甲，這是為了可以繼續下一階段的作用所為的設計。但相對地來說，本階段之所以可以作用，也是因為有上一階段能量的作用。如木生火、火（生土）生金、金生水、水生木等，才足以進行，這五行的作用是最基礎的存在，這也是我們前面所強調「五行相生循環」法則的展現。
以卯木為例，當卯中乙木陰干作用呈現完成後，雖然受到辰土的收藏，但其中仍然有部分乙木必需去支持巳火的作用，下一階段火局的階段才足以演進，所以當火局演進完成後，這部分的卯木也自然功成身退，連同丁火一起被未土收藏。當然這時候部分丁火也繼續去支持下一階段金局的演進，然後所餘部分再被戌土收藏。同樣的循環也在金局、水局、木局繼續演進，而展現出十二支的循環相生作用。

所以我們可以從「墓庫收藏原則」，得出辰戌丑未四組地支所藏之干：

辰中含主氣戊土、中氣乙木、餘氣癸水（水生木）
未中含主氣己土、中氣丁火、餘氣乙木（木生火）
戌中含主氣戊土、中氣辛金、餘氣丁火（火（土）生金）
丑中含主氣己土、中氣癸水、餘氣辛金（金生水）

在這裡要補充的是：其實「墓庫收藏原則」，是根據「能量不變原則」而來的，任何的能量，雖然會因條件的不同，而展現不同的型態或作用，但都只是轉換，而非消滅。所以當一個五行能量經歷完陰、陽作用後，其能量必須予以收藏，當條件俱全時，該能量才能再予作用。所以八字學上「三會」、「三合」、「沖庫」都是基於本原則而來。
如辰中含乙木、癸水，同時遇到寅木、卯木時，會因為「能量磁吸」的作用，而將辰中原來收藏的乙木能量給爆破出來，而形成寅卯辰三會東方木局。而辰土如果是遇到子水、申金時，同樣會因為子中癸水、申中庚金、壬水的吸力，將辰中所藏的癸水給吸引出來，而構成申子辰三合水局。而辰土如果遇到戌土時，會因為相沖的力量，而喪失了收藏的作用，此時辰土中所蘊藏的乙木、癸水的能量也會因此被釋放出來。

所以其他的「巳午未」、「申酉戌」、「亥子丑」三會局、「寅午戌」、「巳酉丑」、「亥卯未」三合局、辰戌丑未沖沖庫等情形，都是基於這個原則而來的。