強運網盲法理論合功介紹

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【客問二】

在子平法中，有所謂「合化」，當符合一定條件時，干合或支合會改變原來干支的五行屬性。如天干甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火；地支也有子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、申巳合水、午未合火等。
但盲派中似乎只有論合但不論化，也沒有化氣格這種格局，請問原因何在？

【應答】

盲派中對於干支字相合只論合而不論化，非我派獨有，盲法中其他派也有如此認為的。

實際上並非否認有此種化合的存在，而是認為干支的作用，必須分為「先天」與「後天」的情形。

「先天」可理解為干支氣流在宇宙天體中的五行屬性；而「後天」則是干支下降到人間（地球）後，所固定下來的五行屬性（干支正五行）。

八字論命是屬於干支的後天應用，而干支化合為先天神機，因此在判斷干支關係上，只考慮「合」而不考慮「化」的作用。此如同「先天」與「後天」八卦，在梅花易與文王卦上，一律以後天八卦為主。

至於更詳盡的理由，還是必須回到星學上來說明：

如前所說，天干是由北極星（北斗系統）所發射出的磁場氣流，繞著天球過黃道十二宮於南斗會合，再往返回流於北極星的能量，天干五合即是說明這種如圓形緞帶般聚合的情形。

同樣的，地支六合也是表現太陽對黃道宮位所散發出的同等熱力，以及具有橫向平行聯繫的宮位關係。其表現在地球上，則是對同一區域，日照均等的節氣所在時間。如申巳合，即表節氣月申月與巳月的日照均等、午未合，即表節氣月午月與未月日照時間均等等。

其作用其實是地球圓形外殼，對太陽為公自轉移動的結果。所以也是一種圓形相聚合的表現作用。

因此所謂的天干五合或地支六合，其代表兩天干或兩地支間具有圓形聚合作用的磁吸效果關係。

其所定性出的五行屬性，乃是在天體上運行的對應關係。與干支落於人間（即地球）後，依「干支正五行」所定出的五行屬性，在性質上與作用上都是不同的。

這也是「先天」與「後天」有所不同的分野。

此與現今命理界通說：將十干十二支當成化學原素，認為干合或支合相遇時會產生化學作用，進而改變本身五行結果的說法不同。識者可自行比較研究。

故本派對於天干的五合、地支的六合於論命上，都承認有相合的效力，但干支仍保持本身的「正五行」屬性，不因相合而變化出新的五行屬性。所以也不會有「化氣格」這種格局的出現。

不過這種認定只在八字論命上面，如果是占算國運、氣候、人體氣脈健衰等方面，則因為干合或支合的先天磁場氣流，與國家地理區域、氣候變化、人體血液氣脈等，會產生磁吸或排斥的現象，會產生關連性的影響，因此在此等範圍占算，就必須考慮到「化合」五行的作用。如《黃帝內經》所稱的「五運六氣」對人體的影響，就是干支化合作用作用的體現。

另外，如果因為趨避、祈禳、改運者，必須借儀式或物品引進干支「先天氣息」變更本命干支喜忌者，形同借「先天」改變「後天」，此時也是有干支化合的運用，以求達天地置換、功同神明的效果。

因此盲法並非只論合不論化，而是要看場合與需要而用之，基本上在八字論命的這一塊是只論合不論化的。

這是因為「先天」的干支合化，已經變化為「後天」的干支正五行，次序已定，不會再由後天變回先天，所以自然無干支合化變更原來正五行屬性的適用。

再以前引李宗仁造為例

年月日時
辛丙辛癸
卯申未巳（乾造：李宗仁造）
本命如適用「化合原則」，則日主辛金生於申月，干上丙辛、地支申巳均可化合為水，因此構成「化氣格」，則主富貴。所化水氣甚為強盛，取洩化神之字為喜用。因此本命吐秀化氣，又化生卯財，為食傷生財之格，應主大富。
但嫌日支燥土未印剋壞化神，應為「假化」，又干上丙辛「妒合」，也是「假化」之徵兆。
本命化氣雖旺但見剋不純，命局雖有富貴但有限，行運若逢「一字還原」，必見破敗。
實際上李宗仁為桂系領袖，割據一方，戰功彪炳，威名顯赫，貴為國府副總統。
辛卯運見「一字還原」應主不吉，但該運為功業最輝煌之一年，對日抗戰多所獲勝，「台兒莊大捷」即為其指揮。
如為「假化」又遇「一字還原」如何解釋其富貴與功業？
如將其解釋為命主先天之格，因見丙辛申巳合化為水，化氣為兒，食傷吐秀，水又主智，代表日主先天聰明過人，善於軍略，故可料敵如神，制敵於先。而後天之命，論合不論化，劫財合財官于年月有功，成「刃合財官格」，主事業應於武職權貴，擔國家重任。
這樣解釋則先/後天均顧及圓滿，也較符合命主實際性格與功業際遇。