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「賓/主」的概念

在中國一切玄學之中，「賓/主」是重要的觀念，只有確認「賓/主」的分際，才能知道哪些是自己的，哪些是他人的；又或者哪些是本有的，哪些是外來的。

其實簡單地說，賓主就是命學者中的「相對論」，畫出屬於自己的範圍為「主」，範圍外相對的領域就是「賓」。

盲法通說的「賓/主」概念

盲法通說中認為：

以日主為主，則命局其他干支為賓

以日柱為主，則命局其他年月時柱為賓

以日/時柱為主，則命局年/月柱為賓

以本命為主，則大運流年為賓

例如男命看婚姻，日支為婚姻宮見到財星，日主為「主」，日支為「賓」。日主與這個妻財關係怎樣，就要再加上體用的概念，就是有沒有體字去得到這個用字。

又如前述男命看婚姻，日支為婚姻宮但為日主祿神，等於日柱一柱都是「主」了，就要看其他年月時柱有沒有妻星，此時年月時柱就是「賓」了。

又再如前例，日支見祿神，但妻星在年柱，剛好時柱有劫財字可以合到年上的妻星，這個時候日時柱可以一起當成「主」位，而相對的年月兩柱為「賓」位。

因為日時一樣都被當成主位，所以雖然用時上的劫財去合到妻星，但不會看成是別人把妻星合走，仍然當成是日主自己合到妻星的。

以上是盲法通說中對於「賓/主」的淺說，可以看出「賓/主」是必須配合「體/用」的。

「賓/主」的具體化 ─ 「相通關係」

對於「賓/主」的概念，我的老師告訴我，盲師是不直接用這樣文謅謅的用詞，盲法看的是哪些字是日主的「相通字」，這些字就是「主」；而沒有相通關係的，就是「賓」。

所以與其花時間討論什麼是賓、什麼是主。不如直接研究「相通字」是什麼？ 

所謂的「相通字」，就是命局的某些字間，彼此具有「＝」關係的。因此日主的「相通字」，基本上就都可以看成是日主的分身。

既然是日主的分身，那就是「主」了，根本就不用管它是為在年柱、月柱或時柱哪個位置了。至於年柱主遠，月柱主長，這是柱本身帶的象，與賓/主無關。

所以當一個字為另一個字的相通字時，則兩個字間我們稱為具備「相通關係」（這個詞是我與老師共創的，一樣地「文謅謅」，用來解釋「相通字」）

怎樣來找「相通關係」？主要為以下的幾種類型：
 

一、祿神與原身關係間：
如命局甲與寅間、乙與卯間、丙與巳間…等等，天干與其地支的祿神間是有「相通關係」的。

二、同柱一體的關係間：
一柱干支上下五行相同，則干支間具有相通性，如丙午、丁巳間上下相通，因此丙午見丁則丙丁相通，因為丙午一體，丙＝午，午又因為祿身關係＝丁，因此丙＝丁。這就是相通關係的活用。

如下例：

年月日時
壬癸壬壬
寅卯子寅（乾造）（祿神為原神關係/同柱一體關係）
日主壬見日支子水，上下同五行，因此有「同柱一體關係」適用，日支子＝日干壬，子水生寅為吐秀格，但月卯與子相破。惟因日支子與月癸具有「祿神與原身關係」，故月癸生月卯＝日子生月卯，子卯相生而不破。全局均為祿刃吐秀，本命為某大企業之董事長命造。

三、火土一體的關係間：
如戊丙同祿、己丁同祿，互為半身關係。這也是相通關係的一種。可見下例：

年月日時
丁甲己戊
未辰酉辰（乾造）（火土一體關係）
日主己見丁，日己為「火土同干關係」，含有丁己兩干。月甲辰對日干先生丁印，再生日主己土，故構成財官印格。本命少年即受榮寵，而任高官。
 

四、倒置關係的相通：
如甲子與壬寅，其中子與壬五行相同，而同柱甲與寅具有「祿神與原身關係」，因此子與壬也相通。其他如丁卯與甲午、乙亥與癸卯、壬申與辛亥…等等，都是這種關係的呈現。＊

請見前述左宗棠命例
 

五、日主的連體字與身體字：
這種相通關係，不但是具有如同分身的關係，而且是可真正視為日主「肉身」上的分身。這種相通關係可說是最緊密的，應用的範圍也較其他種類的「相通關係」為廣。

年月日時
壬辛辛丙
辰亥亥申（乾造：清太宗皇太極）
日柱辛亥見丙申本為干合支穿，但因連體字時支申劫財，拱生年上辰中癸食神，辰又透岀壬傷官，壬又與月日支兩亥有「祿神與原身關係」，等於申連體字拱生月日兩亥，申與日主具有連體之相通關係，故結果等於日主生年辰與月日兩亥之食傷，申亥不論穿而論相生，為祿刃吐秀格。甲寅、乙卯運財星發越，開國大清。

六、另外有一種「指代關係」：
這是專指天干與藏干有同於該天干者，所以可以用該天干來指代該地支字。如戊干可指代巳、戌、辰三個地支字（有兩個以上出現時，適用「優先原則」決定指代何字）。有指代關係的，在某種程度上也可視為有相通關係。如下命例：

年月日時
甲戊戊丙
辰辰辰辰（乾造：鄭芝龍）
日主戊見半身丙，丙戊有「火土一體」之相通關係，年辰中癸財透生年甲煞，戊＝丙，故年甲煞生丙轉生日主戊，為「財煞印格」。月日兩戊干支合辰中癸財，丙＝戊也可坐支辰中癸財。命局並有三重合財格。又日主戊與地支四辰並有「指代關係」，所有的財煞都是自己的，因此命格主財權兩得。壬申癸酉運，稱雄海宇，甲戌運辰中水被破，辛丑年辛剋甲，煞印均破，被斬。

當然還有其他類型的相通關係，以上只是比較常出現的幾種。

找出「相通關係」最主要的目的是：判斷命局的功到底是不是日主所做的，如果不是日主所做的，那這功等於是別人的，與日主並無關係。只有日主與其相通字做的功，才真正是命主所能得到的功（唯一的例外是「合功」）。

這與前述確認「賓/主」關係目的：判斷哪些是自己的，哪些是他人的；又或者哪些是本有的，哪些是外來的。在結果與目的上都是一致的，只是用「相通關係」來判斷，操作性與明確性都更高，這也是本派盲法的特色。